≪ 原 文 ≫ 第五に発願廻向といっぱ、願わくは、この恋慕渇仰の善根（ぜんごん）をもって、必ず見仏聞法（もんぼう）の大願（だいがん）を成就せん。 それ仏に出没（しゅつもつ）なし。隠顕は縁に従う。閻浮界（えんぶかい）の中には入滅の化儀を示せども、他…

「涅槃講式 第四段 その一」http://d.hatena.ne.jp/kuzanbou/20120130/1327908075≪ 原 文 ≫ 今、双林涅槃の像を拝見するに、如来頭北面西にして臥し、大衆前後左右に遶（めぐ）れり。師子虎狼、猛悪の威を収め、菩薩声聞、悲啼の貎を低（た）れたり。 先づ瞻…

≪ 原 文 ≫ 第四に双林の遺跡（ゆいせき）を挙ぐといっぱ、我等滅後の悲(かなしみ)に泣く。何の時にか見仏の幸に咲（え）まん。哀悲の剰（あまり）に、嫉（そねみ）を中天の禽獣に懐き、恋慕の至に、恨を辺地（へんじ）の人身（にんじん）に遺（のこ）せり。…

「涅槃講式 第三段 その一」http://d.hatena.ne.jp/kuzanbou/20110529/1306674252≪ 原 文 ≫ 鞞瑟（びしゅ）長者不滅度際の法門の体（たい）を説いて云く。普く十方一切世界去来今（きょらいこん）の仏を見るに、涅槃したもう者なし。衆生を化する方便の滅度…

≪ 原 文 ≫ 第三に、涅槃の因縁を挙ぐといっぱ、夫如来は般若の翅（つばさ）を扇（あお）いで、生死（しょうじ）の雲を払（はろ）うと雖も、大悲の鏁（くさり）に縈（まつわ）れて、未だ衆生の手を免れたまわず。火宅に還って嬉戯（きけ）の稚子（ちし）を誘…

「涅槃講式 第二段 その一」http://d.hatena.ne.jp/kuzanbou/20110412/1302616164≪ 原 文 ≫ 時に大迦葉（だいかしょう）、荼毘の所に至るに、聖棺自然（じねん）に開（ひら）けて、千帳（せんちょう）の白氎（びゃっじょう）及び兜羅綿（とらめん）、皆解散…

≪ 原 文 ≫ 第二に荼毘の哀傷を挙ぐといっぱ、青蓮咲（えみ）を止（や）め、菓唇息絶えし時、白氎（びゃっじょう）に纏絡（でんらく）し、金棺に収斂す。 一切の大衆（だいしゅ）、聖棺を挙げて、城（じょう）の内に入らんとするに、十六の極大力士（りきじ）…

「涅槃講式 初段 その一」http://d.hatena.ne.jp/kuzanbou/20110330/1301491947 「涅槃講式 初段 そのニ」http://d.hatena.ne.jp/kuzanbou/20110401/1301660527 「涅槃講式 初段 その三」http://d.hatena.ne.jp/kuzanbou/20110403/1301806825≪ 原 文 ≫ 青蓮…

「涅槃講式 初段 その一」http://d.hatena.ne.jp/kuzanbou/20110330/1301491947 「涅槃講式 初段 そのニ」http://d.hatena.ne.jp/kuzanbou/20110401/1301660527≪ 原 文 ≫ 漸く中夜に属（しょく）して、涅槃時到れり。満月の容（こおばせ）に哀恋の色を含み、…

「涅槃講式 初段 その一」http://d.hatena.ne.jp/kuzanbou/20110330/1301491947 「涅槃講式 初段 そのニ」http://d.hatena.ne.jp/kuzanbou/20110401/1301660527≪ 原 文 ≫ 遂に則ち、力士生地娑羅林の間にして、面門の光を二月十五の朝（あした）に放って、最…

≪ 原 文 ≫ 第一に入滅の哀傷（あいしょう）を顕すといっぱ、凡そ如来一代八十箇年、迦韋（かい）誕生 伽耶（がや）成道 鷲峰（じゅぶう）説法 双林入滅、皆大慈大悲より起り、悉く善巧（ぜんぎょう）方便より出でたり。 歓戚（かんしゃく）の化儀、区（まち…

≪ 原 文 ≫ （伽陀） 拘尸那城跋提河 在娑羅林双樹下 頭北面西右脇臥 弐月十五夜半滅 南無大恩教主釈迦牟尼如来生々世々値遇頂戴 敬って大恩教主釈迦牟尼如来、涅槃遺教八万聖教、娑羅林中五十二類 一々微塵毛端刹海 不可説不可説（ふかせっぷかせっ）の三宝…

今回四座講式を現代語訳し解釈するにあたって、底本として大栗道栄師編の「四座講式」を用います。また大正新脩大蔵経テキストデータベースの「四座講式」を参考にします。 大栗師の『四座講式物語』を参考にしますが、師の訳はなるべく平易にわかりやすくつ…